Ahora que se acercan unas fechas de origen tan religioso como la Semana Santa, voy a lanzar una pregunta dirigida a la Iglesia. Esa institución que tanto lucha, hasta manifestándose en la calle, contra el "crimen" que supone el aborto, ¿qué dice cuando sus sacerdotes abusan sexualmente de miles de niños (3.000 casos declarados por la propia Iglesia desde 2001)? ¿Acaso ponen ante la justicia a los delincuentes? No, los esconden y justifican con un "se condena el pecado, pero no al pecador". Yo no sé qué será pecado para esta gente ni cómo se castiga, pero en el código penal, que es ante el que TODOS tenemos que dar cuentas, viene muy clarito cuál es este delito y su pena:
Artículo 181
1. El que, sin violencia o intimidación y sin que medie consentimiento, realizare actos que atenten contra la libertad o indemnidad sexual de otra persona, será castigado, como responsable de abuso sexual, con la pena de prisión de uno a tres años o multa de dieciocho a veinticuatro meses.
2. A los efectos del apartado anterior, se consideran abusos sexuales no consentidos los que se ejecuten sobre menores de trece años, sobre personas que se hallen privadas de sentido o de cuyo trastorno mental se abusare.
3. La misma pena se impondrá cuando el consentimiento se obtenga prevaliéndose el responsable de una situación de superioridad manifiesta que coarte la libertad de la víctima.
4, Las penas señaladas en este artículo se impondrán en su mitad superior si concurriere la circunstancia 3 o la 4, de las previstas en el apartado 1 del artículo 180 de este Código.
Artículo 182
1. En todos los casos del artículo anterior, cuando el abuso sexual consista en acceso carnal por vía vaginal, anal o bucal, o introducción de miembros corporales u objetos por alguna de las dos primeras vías, el responsable será castigado con la pena de prisión de cuatro a 10 años.
2. La pena señalada en el apartado anterior se impondrá en su mitad superior cuando concurra la circunstancia 3 o la 4 de las previstas en el artículo 180.1 de este Código.
Artículo 183
1. El que, interviniendo engaño, cometiere abuso sexual con persona mayor de trece años y menor de dieciséis, será castigado con la pena de prisión de uno a dos años, o multa de doce a veinticuatro meses.
2. Cuando el abuso consista en acceso carnal por vía vaginal, anal o bucal, o introducción de miembros corporales u objetos por alguna de las dos primeras vías, la pena será de prisión de dos a seis años. La pena se impondrá en su mitad superior si concurriera la circunstancia 3, o la 4, de las previstas en el artículo 180.1 de este Código.
Parece mentira que se pueda calificar de hito el hacer llegar a toda la población estadounidense la asistencia sanitaria, algo considerado habitual en Europa. Pero lo es. Así de trascendental es la reforma sanitaria aprobada por la Cámara de Representantes (219 a favor y 212 en contra) y promulgada por el presidente Barack H. Obama. Cuatro lo intentaron en vano previamente: los demócratas Harry S. Truman (1945-1953), Lyndon B. Johnson (1963-1969) -que al menos logró el Medicare para jubilados y el Madicaid para pobres- y Bill Clinton (1993-2001), además del (aunque parezca increíble) republicano Richard Nixon (1968-1974). Pero ahora, por fin, Estados Unidos universaliza la cobertura médica, acabando así con décadas de férreo control por parte de las aseguradoras privadas sobre quién merece y quién no la asistencia y según qué tipo de dolencia, así como con el absurdo temor cultural de buena parte de la población de que socializar la sanidad es poco menos que aplicar el comunismo. De hecho, hay que tener en cuenta que todos los representantes republicanos y 34 demócratas votaron en contra de la ley.
Y eso que ni mucho menos se establece un sistema de seguridad social gratuita como el que tenemos en España. ¡Qué va! Seguirá rigiendo la cobertura a través de seguros privados. Sólo que a partir de ahora, el Estado obligará a las aseguradoras a cubrir a todo el mundo, independientemente de su nivel económico, lo cual supondrá generar subvenciones públicas para hacerlo posible (con un coste estimado de 900.000 millones de dólares, cuando sólo la guerra de Irak podría superar el billón). El resultado deberá ser similar: que cualquiera (nacionalizado, ojo) pueda ser atendido por un médico sin tener que pensar en pagar. No es el ideal, pero para ser Estados Unidos es un avance de dimensiones épicas. Obama, yes, he can.
Os dejo con el inicio del documental "Sicko", de Michael Moore, donde queda claro cuánto vale un dedo si no tienes seguro.
Sólo tenía 59 años, nunca alcanzó la fama mundial que mereció, pero creó un repertorio tan soberbio (y lamentablemente breve), influyó en el surgimiento de tantas buenísimas bandas (Teenage Fanclub, The Posies, REM...) que Alex Chilton tendrá siempre su puesto de honor en la historia de la música. Murió de un ataque al corazón este 17 de marzo. Su máximo explendor llegó como colíder de la banda Big Star (1971-1974), junto con Chris Bell, aunque éste la abandonó tras el primer disco, "#1 Record" (1972). Esta obra inicial contenía joyas de la talla de "The Ballad Of El Goodo" y "Thirteen", en su faceta más sensible, o de "Feel", "In The Street", "Don't Lie To Me" y "When My Baby's Beside Me", en un contexto más energético. El posterior disco "Radio City" (1974), ya con Alex Chilton como líder absoluto, deparó nada menos que "September Gurls", un glorioso clásico del powerpop, las estupendas "O My Soul", "What's Going Ahn" y "Back Of A Car", o la preciosa "I'm In Love With A Girl". Pero todo se acabó cuando la discográfica calificó el tercer álbum, "Third/Sister Lovers", como poco comercial, lo que llevó a la disolución de la banda, aunque el disco vería la luz posteriormente, en 1978. Desde 1993, Alex Chilton había resucitado Big Star gracias al apoyo de Ken Stringfellow y Jon Auer, de The Posies.
El hotel-restaurante "Castellano" ha resultado ganador del II Concurso de Tapas de Quintanar de la Orden (Toledo), con su tapa ¡¡¡Irresistible!!! de bacalao, queso, cebolla, calabacín, mostaza, canónigos, espárrago, aceite, patatas y cereza. Esta es la clasificación de los cinco primeros y mi valoración:
1º "Castellano" (¡¡¡Irresistible!!!) 2º "San Francisco" (Carrillada de cerdo ibérico al chocolate con espuma de patata) 3º "El Granero" (Tronquito de cabrito) 4º "Costablanca" (Meloso de ternera y Bloody Mary) 5º "Quintanar" (Vieira gratinada)
En mi opinión, la tapa del "Castellano" tenía un buen nivel, pero en ningún caso superior a las de los tres que han quedado por detrás. Si el criterio para votar es el de la originalidad, sin duda, el máximo galardón debería haber recaído en "El Granero", por su combinación de sabores y aromas: esa especie de incienso de tomillo que subía mientras se derretía en la boca el cabrito rebozado en crujiente cereal... Pero si el sabor debe primar en la elección, entonces el ganador debería haber sido el "Almirez", que inexplicablemente ha quedado relegado a la octava posición. ¿Acaso por lo escaso de la ración? ¿Alguien pretende realmente comer con una tapa de 1,5 euros? ¿Es la cantidad o la calidad de lo que estamos hablando? Una injusticia. Sobre "San Francisco" y "Costablanca", nada que objetar: magnífica su elaboración del cerdo ibérico y la ternera, respectivamente.
Bueno, debates subjetivos aparte, el nivel general ha sido francamente elevado en esta segunda edición. De seguir así esto puede convertirse en un acontecimiento realmente grande. Como amplio es ya el número de restaurantes y bares a concurso: 26 más un invitado en El Toboso. Conseguir las 20 tapas para poder votar se empieza a antojar algo complicado, aunque se tengan cuatro fines de semana de margen. De hecho, sólo 913 personas han podido ejercer tal derecho, de los que 50 han logrado la proeza de catar TODOS los platos. Por otro lado, se abre la discusión acerca de si no merecerá la pena crear dos categorías: bares y restaurantes. Lógicamente, unos y otros no cuentan ni pueden contar con los mismos medios.
Ya estoy harto de que cada vez más empresas tengan un número 902 para su servicio de atención al cliente, donde ya sabemos que suelen desatender y, además, aprovechan para cobrarte un sobreprecio ahora que las llamadas locales están tiradas. Pues bien, se acabó. Aquí puedes consultar una web que ha listado las equivalencias de 902 con sus correspondientes teléfonos de tarifa local. Por ejemplo: el Banco Popular usa el 902-301000, pero si llamas al 91-4365010 el servicio es completamente el mismo, sólo que con el precio reducido propio de una llamada local o gratis si tienes tarifa plana de teléfono + internet. ¡Aprovechad!
Pocas novelas me han estremecido como "Los santos inocentes" (1982), de Miguel Delibes, que falleció ayer en su Valladolid natal. Inicialmente periodista y después escritor, Delibes renovó desde mi punto de vista las letras españolas con su escritura directa, ajena a los formalismos, volcada en reflejar el lenguaje del pueblo. Algo que consiguió sin duda en "Los santos inocentes", que narra la vida cotidiana de humillaciones continuas de los sirvientes de un cortijo por parte de los señoritos en la Extremadura rural de los años 60, y que me causó una conmoción acaso similar a la que en su momento me provocó "Las uvas de la ira", de John Steinbeck. Su narrativa tan directa facilitó que Mario Camus la trasladara a la pantalla grande rápidamente (en 1984) y con gran éxito (Alfredo Landa y Paco Rabal se llevaron ex aequo los premios de mejor actor en el festival de Cannes).
Os dejo con el estilísticamente sorprendente inicio de la novela y con algunas de las inolvidables escenas del filme como homenaje al gran Miguel Delibes.
"Los santos inocentes" (1982), de Miguel Delibes Azarías (Libro primero)
A su hermana, la Régula, le contrariaba la actitud del Azarías, y le regañaba y él, entonces, regresaba a la Jara, donde el señorito, que a su hermana, la Régula, le contrariaba la actitud del Azarías porque ella aspiraba a que los muchachos se ilustrasen, cosa que a su hermano, se le antojaba un error, que, luego no te sirven ni para finos ni para bastos, pontificaba con su tono de voz brumoso, levemente nasal, y, por contra, en la Jara, donde el señorito, nadie se preocupaba de si éste o el otro sabían leer o escribir, de si eran letrados o iletrados, o de si el Azarías vagaba de un lado a otro, los remendados pantalones de pana por las corvas, la bragueta sin botones, rutando y con los pies descalzos e, incluso, si, repentinamente, marchaba donde su hermana y el señorito preguntaba por él (...)
El biólogo norteamericano Jared Diamond explica en su excelente libro (uno de esos de imprescindible lectura) "Colapso" por qué algunas sociedades, tras alcanzar un importante grado de desarrollo, han sucumbido víctimas de su propio entorno, del desconocimiento de que estaban sobreexplotando su medio ambiente, su "casa", de forma insostenible. Diamond detecta 12 causas que podrían limitar las condiciones de vida de nuestros propios hijos, para lo cual toma un primer ejemplo actual: el del valle de Bitterroot, en el estado de Montana (Estados Unidos), un lugar supuestamente "natural" en donde la llegada masiva y descontrolada de nuevos habitantes está poniendo en peligro su hábitat.
Posteriormente, Diamond bucea en ejemplos pasados para definir las causas del fracaso hasta la extinción de ciertas culturas: la isla de Pascua, los indios anasazi de Norteamérica, los mayas, los vikingos... Y aplicar las enseñanzas extraídas a situaciones actuales, en China y Australia. También profundiza en su tesis con un ejemplo comparativo de los diferentes comportamientos de dos sociedades en un mismo territorio: República Dominicana y Haití. Sin embargo, a pesar del profundo análisis de todos estos colapsos de civilizaciones, la conclusión de Diamond es "cautelosamente" optimista, pensando en que nos estamos jugando nuestro futuro y en que estamos empezando a tomar conciencia de los graves problemas que se ciernen sobre nuestra pervivencia. Por su equilibrio, profundidad y claridad, este libro debería ser de obligada lectura para que todo el mundo sepa cómo actuar de forma sostenible pero, sobre todo, por qué razones debería hacerlo.
Ahora que se acercan unas fechas de origen tan religioso como la Semana Santa, voy a lanzar una pregunta dirigida a la Iglesia. Esa institución que tanto lucha, hasta manifestándose en la calle, contra el "crimen" que supone el aborto, ¿qué dice cuando sus sacerdotes abusan sexualmente de miles de niños (3.000 casos declarados por la propia Iglesia desde 2001)? ¿Acaso ponen ante la justicia a los delincuentes? No, los esconden y justifican con un "se condena el pecado, pero no al pecador". Yo no sé qué será pecado para esta gente ni cómo se castiga, pero en el código penal, que es ante el que TODOS tenemos que dar cuentas, viene muy clarito cuál es este delito y su pena:
